1 DE DICIEMBRE FESTIVIDAD DEL HNO. CARLOS DE FOUCAULD
- LUGAR: Parroquia del Espíritu Santo
C/ Joaquina Aguaras N.º 5
- HORA: 18:45 (Adoración y Eucarística )
- AUTOBUSES: Líneas 5 y N5 .
Fraternidad Carlos de Foucauld
01-12-2023: Celebración de San Carlos de Foucauld en Granada
Próximo Retiro-Convivencia de la Fraternidad Carlos de Foucauld en España
Se celebrará del 8 al 15 de Septiembre de 2023
C/ San José Nº 68, Monachil (Granada).
Tf: 958 50 03 24
NOS ACOMPAÑARÁ: Mariola López Villanueva
TEMA: "Los cuidados del Amor"
Precio: 50€ Pensión completa/día.
RESPONSABLES: Fermina Puerta, Tf: 69122 13 40, Y
RESPONSABLES: Fermina Puerta, Tf: 69122 13 40, Y
Andrea Hisako, Tf: 913 55 72 12
Ecos de la Asamblea General Internacional de la Fraternidad Carlos de Foucauld
Mirando juntas con esperanza, nuestro futuro internacional.
La Fraternidad Carlos de Foucauld, realizó su Asamblea General Internacional (AGI), del 3 al 9 de mayo de 2022, en el Convento de los PP. Agustinos de Granada (España).
Estuvo precedida por un día de espiritualidad y reflexión, orientado por Margarita Saldaña Mostajo con el tema:
“¿Como vivir en esperanza hoy, en un mundo en crisis, el mensaje de Carlos de Foucauld? ”
La Asamblea se desarrolló en un ambiente familiar y fraterno, con espacios para el esparcimiento y el trabajo, la presentación de la situación de los grupos de Fraternidad en cada país. Nos hizo tomar conciencia de nuestras fortalezas y fragilidades en los entornos donde nos encontramos y nos invitó a mirar juntas con esperanza el futuro próximo.
También, elegimos el nuevo equipo , el cual quedo integrado así:
Responsable General: Angelica Koopmann. ( Alemania)Suplentes :
Responsable de Europa y África : Sabine Tollú. ( Francia)
Responsable de América Latina: Carmen Martha Pérez. (Perú)
Secretaria General : Isabel Amelia Calderón (Colombia)
Tesorera: Dina Baragona (Italia Norte)
Europa : Paola Berio (Italia Norte)
América Latina : María Victoria Montenegro (Colombia)
Laicas comprometidas en pleno mundo
Nuevo tríptico de presentación de la Fraternidad Carlos de Foucauld.
Jornada de espiritualidad y Consejo de Continente en Bogotá
Ambos eventos de la Fraternidad Carlos de Foucauld se celebraron del 1 al 7 de Marzo en Bogotá (Colombia).
JORNADA DE ESPIRITUALIDAD
Y CONSEJO DE CONTINENTE
AMÉRICA LATINA
BOGOTÁ DEL 1 AL 7 DE MARZO DE 2020
AMÉRICA LATINA
BOGOTÁ DEL 1 AL 7 DE MARZO DE 2020
En este nuevo encuentro gozoso de las fraternidades de América Latina estuvieron representados los grupos de México, Perú, Argentina, Chile, Brasil y Colombia. De España nos acompañó Isabel Pareja y la responsable Internacional Fermina Puerta.
En total participamos 18 personas de la Fraternidad, el encuentro se realizó en el Centro Camiliano en un ambiente de cálida acogida.
El tema de la jornada de espiritualidad “Vivir Nazaret hoy” fue desarrollado por Margarita Saldaña Mostajo, hermanita del Sagrado Corazón , Pertenece, como laica consagrada, a la familia espiritual de Carlos de Foucauld y lleva cinco años viviendo en Francia.
Ella es teóloga y periodista y autora de varios libros entre los cuales están: Rutina habitada, vida oculta de Jesús y cotidianidad creyente, Tierra de Dios, Una espiritualidad para la vida cotidiana. Actualmente trabaja en una clínica de cuidados paliativos en París. Su último libro, Cuidar, Relato de una aventura, es un testimonio personal de su aprendizaje en este campo.
Margarita de forma dinámica realizó dos conferencias diarias, promoviendo el trabajo personal, el trabajo de grupo , la oración y el compartir en plenarias.
Los subtemas tratados fueron “vuelve tu mirada a Nazaret”, Nazaret ¿una pagina en blanco?, “Nazaret el nombre de un misterio” , “Carlos de Foucauld, testigo para nuestros días” y “Vivir Nazaret hoy”
Margarita nos codujo de forma clara, sencilla, sustentada, teológica y con una mirada de mujer por la grandeza de la revelación de Dios en Nazaret, develando el misterio…invitándonos a estar descalzas y pasar de la “imitación literal a la imitación encarnada” , como lo hizo Carlos de Foucauld, la imitación de su “bien amado” en todo lo que tuvo en su vida de más bajo, de más pequeño, de mas escondido, de más despreciado” (12/04/1896), de esta imitación de Jesús que pasa de lo literal, la abyección, la pobreza, el trabajo manual humilde de nuestro Señor, no para predicar, sino para vivir en la soledad, escondido, siendo obrero y ganar la vida con su trabajo a una Imitación Encarnada, purificado y limado a lo largo de los años adquiriendo esas tonalidades de encarnación en Tamanrasset, entre los tuaregs y los militares, dedicado al contacto con la gente…
La jornada fue evaluada como excelente dejándonos muchas semillas sembradas a la espera de que produzcan frutos…
Terminada la Jornada se dio inicio al consejo de continente y tras la presentación del orden del día , cada delegada expuso brevemente la situación actual de su fraternidad , el numero de miembros y el ritmo de los encuentros, condicionados por la edad, las distancias y las realidades particulares.
El tema de la jornada de espiritualidad “Vivir Nazaret hoy” fue desarrollado por Margarita Saldaña Mostajo, hermanita del Sagrado Corazón , Pertenece, como laica consagrada, a la familia espiritual de Carlos de Foucauld y lleva cinco años viviendo en Francia.
Ella es teóloga y periodista y autora de varios libros entre los cuales están: Rutina habitada, vida oculta de Jesús y cotidianidad creyente, Tierra de Dios, Una espiritualidad para la vida cotidiana. Actualmente trabaja en una clínica de cuidados paliativos en París. Su último libro, Cuidar, Relato de una aventura, es un testimonio personal de su aprendizaje en este campo.
Margarita de forma dinámica realizó dos conferencias diarias, promoviendo el trabajo personal, el trabajo de grupo , la oración y el compartir en plenarias.
Los subtemas tratados fueron “vuelve tu mirada a Nazaret”, Nazaret ¿una pagina en blanco?, “Nazaret el nombre de un misterio” , “Carlos de Foucauld, testigo para nuestros días” y “Vivir Nazaret hoy”
Margarita nos codujo de forma clara, sencilla, sustentada, teológica y con una mirada de mujer por la grandeza de la revelación de Dios en Nazaret, develando el misterio…invitándonos a estar descalzas y pasar de la “imitación literal a la imitación encarnada” , como lo hizo Carlos de Foucauld, la imitación de su “bien amado” en todo lo que tuvo en su vida de más bajo, de más pequeño, de mas escondido, de más despreciado” (12/04/1896), de esta imitación de Jesús que pasa de lo literal, la abyección, la pobreza, el trabajo manual humilde de nuestro Señor, no para predicar, sino para vivir en la soledad, escondido, siendo obrero y ganar la vida con su trabajo a una Imitación Encarnada, purificado y limado a lo largo de los años adquiriendo esas tonalidades de encarnación en Tamanrasset, entre los tuaregs y los militares, dedicado al contacto con la gente…
La jornada fue evaluada como excelente dejándonos muchas semillas sembradas a la espera de que produzcan frutos…
Terminada la Jornada se dio inicio al consejo de continente y tras la presentación del orden del día , cada delegada expuso brevemente la situación actual de su fraternidad , el numero de miembros y el ritmo de los encuentros, condicionados por la edad, las distancias y las realidades particulares.
Luego hicimos una dinámica sobre la expesión del carisma hoy: Depués de un tiempo de reflexión personal, cada una escribió dos palabras que identificaban la expresión personal del carisma de acuerdo a su vivencia y se colocaron en forma aleatoria sobre una tela. Del conjunto de las palabras escritas por todas, se concluyó de forma espontanea esta expresión: “Desde la realidad que vivimos, mirar el mundo con los ojos de Dios para compartir, escuchar, dialogar, acoger con amistad, ternura, compañía, servicio, compasión, presencia, oración, contemplación, y compromiso”. La cual se acogió como lema de la jornada .
Fermina compartió , una reflexión sobre la corresponsabilidad en la Fraternidad Carlos de Foucauld y se continuó con las propuestas de cambio al reglamento interno que se presentarán en la Asamblea General Internacional, conjuntamente con las propuestas de Europa para su aprobación.
La oración fue preparada cada día por un país, el primero y el último día celebramos la Eucaristía en el centro y los otros días participamos en la celebración parroquial.
Fermina compartió , una reflexión sobre la corresponsabilidad en la Fraternidad Carlos de Foucauld y se continuó con las propuestas de cambio al reglamento interno que se presentarán en la Asamblea General Internacional, conjuntamente con las propuestas de Europa para su aprobación.
La oración fue preparada cada día por un país, el primero y el último día celebramos la Eucaristía en el centro y los otros días participamos en la celebración parroquial.
En la Eucaristía final realizó su compromiso definitivo Mercedes, de la fraternidad del Perú, en una ceremonia muy emotiva.
Invitación a celebrar la Semana Santa en Pico Águila
La Fraternidad Carlos de Foucauld de Granada celebra la Semana Santa en Pico Águila, Gualchos (Granada), del 5 al 12 de abril del 2.020.
Este
recinto incomparable de Pico Águila, ofrece este año 2.020, la
celebración de la Semana Santa a la Familia Foucauld.
Nos acompañará, animando las celebraciones, Antonio Sicilia, sacerdote de Cartagena (Murcia).
La
casa estará a vuestra disposición a partir del Domingo de Ramos, hasta
el Domingo de Pascua, pudiendo incorporarte en el momento que te sea
posible. Sí debes avisar con tiempo, si vienes en servicio público hasta
Motril, donde te recogeríamos.
Para más información:
Fermina Puerta:
- Tf. 691 221 340
- E-mail: ferminapuerta@gmail.com
Lina Casado:
- Tf. 605 066 027
- E-mail: fesca03@gmail.com
Un fuerte abrazo amigos.
La Comisión.
2020/04/05: Celebración Semana Santa en Pico Águila
La Fraternidad Carlos de Foucauld de Granada celebra la Semana Santa en Pico Águila, Gualchos (Granada), del 5 al 12 de abril del 2.020.
Actividad suspendida por la situación provocada por el coronavirus
Este
recinto incomparable de Pico Águila, ofrece este año 2.020, la
celebración de la Semana Santa a la Familia Foucauld.
Nos acompañará, animando las celebraciones, Antonio Sicilia, sacerdote de Cartagena (Murcia).
La casa estará a vuestra disposición a partir del Domingo de Ramos, hasta el Domingo de Pascua, pudiendo incorporarte en el momento que te sea posible. Sí debes avisar con tiempo, si vienes en servicio público hasta Motril, donde te recogeríamos.
Para más información:
Fermina Puerta:
- Tf. 691 221 340
- E-mail: ferminapuerta@gmail.com
Lina Casado:
- Tf. 605 066 027
- E-mail: fesca03@gmail.com
Un fuerte abrazo amigos.
La Comisión.
Cultura, Encarnación, Nazaret
En la jornada de espiritualidad, estuvimos acompañadas por monseñor Claude Rault y el sacerdote Andrea Mandonico, de Italia.
Viviers 2.019
3ª Conferencia
3ª Conferencia
CULTURA, ENCARNACIÓN, NAZARET
«Vino a Nazaret, el lugar de la vida
escondida, de la vida ordinaria...» (CdF)
Descendió con ellos y volvió a
Nazaret, y les estaba sujeto. Su madre guardaba todas estas cosas en
su corazón. (Lc 2,51)
1-
La experiencia del Hermano Carlos.
*Una
búsqueda anterior a su conversión: La pasión del explorador.
*Nazaret:
una escuela que pasa por el aprendizaje del idioma y de la cultura.
*El
deseo impedido de trabajar con sus manos...como Jesús en Nazaret.
2-Algunos
extractos de sus escritos.
El trabajo intelectual es para él una
exigencia de orden espiritual. Vincula este esfuerzo a un deseo de
imitación de Jesús, poniendo en ello toda su inteligencia. Por eso
en Nazaret concede una gran importancia a la lectura de los
Evangelios, Salmos y de los Padres de la Iglesia. Y son estos
estudios que van a alimentar sus largos momentos de oración.
«Instrúyete para ser mejor»
No
temas instruirte,es beneficioso para tu alma; instrúyete con celo
para ser mejor, para conocerme y amarme más, para conocer mejor mi
voluntad y hacerla, y también para parecerte a Mí, la Ciencia
perfecta; sé muy ignorante a los ojos de los hombres y muy sabio en
la ciencia divina al pie de mi tabernáculo» (Escritos espirituales,
Carlos de Foucauld, p86 (Abyección-El sirviente de Clarisas)
Durante tiempo rechazó la perspectiva del
sacerdote que lo hubiera puesto por encima del simple mortal, y
hubiera sido una traición de la vida de Nazaret. Y consintió
prepararse para ello con un complemento de estudios en Roma y en….
para prepararse para ello, no con el fin de predicar pero para
celebrar la Eucaristía y así, propagar mejor el Amor de Jesús.
«Sacerdote...no para predicar sino..
para vivir el trabajo humilde de Jesús»
«Acabo
de ser ordenado sacerdote y hago los trámites para seguir en el
Sahara con la “vida escondida de JESÚS de Nazaret”. No para
predicar, sino para vivir en la soledad, la pobreza y el trabajo
humilde de JESÚS, tratando de hacer el bien a las almas no por la
palabra, sino por la oración, la ofrenda del Santo Sacrificio, la
penitencia, la práctica de caridad…»(Carta a Henry de Castries,
N-D des Neiges, 14 de agosto 1901)
Sin embargo...como lo hemos visto, se mete
en la traducción de textos del Evangelio primero en árabe y luego
en tamashek. Tiene consciencia del trabajo para las generaciones
futuras a quienes se lo podría dar. Mientras tanto, se empeña en
ser un hombre de oración lo mejor que puede, con una gran libertad
interior!
«...traducciones indispensables para
quienes vendrán llevando a JESÚS...»
Gracias a JESÚS he podido, casi a
diario, celebrar la Santa Misa. Pero desde la salida de Béni Abbés,
reemplacé casi siempre el Breviario por el Rosario y a veces el
Rosario aplazado hasta la noche no se terminó...en marcha, pienso lo
más que puedo en JESÚS, pero por desgracia, tan miserablemente! -
El tiempo fuera de la marcha y el descanso se emplea para preparar
las vías, tratando de crear una amistad con los Tuaregs et haciendo
los léxicos, traducciones indispensables para aquellos que vendrán
llevando a JESÚS… (Carta al Abbad Huvelin, cerca de Timiaouin, el
13 de julio 1905)
Otra vez, su deseo de aprender el idioma es
más bien del orden relacional. Quiere hablar su lenguaje para estar
más cercano de los Tuaregs, compartir su vida, configurarse a Jesús
de Nazaret, desaparecer en medio de ellos.
«Para hacer bien a las almas hay que
poder hablarles...»
«Mis amigos Tuaregs son reconfortantes,
afectuosos; por este lado estoy contento: sin embargo necesitaría
poder preocuparme más de ellos, ir a verlos, dedicarles todo mi
tiempo. Estoy impaciente poder acabar mis trabajos de idioma
necesarios también, y que deben hacerse primero. Para hacer bien a
las almas hay que poder hablarles et para hablar del buen Dios y de
las cosas interiores, hay que conocer bien su idioma. De hecho el
tiempo presente no esta perdido y el trabajo hecho lentamente en las
almas es a menudo el más sólido y el más fructífero. Los Tuaregs
son llenos de cualidades pero desconfiados; con ellos es necesario ir
lentamente y muy discretamente.»(carta a Marie de Bondy,
Tamanrasset, 15 de agosto 1912)
«Y
descendió con ellos, y vino a Nazaret y les estaba sujeto»(Lucas
2,50)
«Vino
a Nazaret, el lugar de la vida oculta, de la vida ordinaria, de la
vida de familia, de oración, de trabajo, de oscuridad, de virtudes
silenciosas practicadas sin más testigos de esa vida santa,
humilde, bienhechora, oscura, que es la de la mayor parte de los
humanos, y de la que dio ejemplo durante treinta años ...»
(Fraternidades
de carlos de foucauld, Carlos de Foucauld. Notas cotidianas,
Tamanrasset 20 junio 1916)
¿Qué trabajo es el más semejante al de
Nazaret? El trabajo del lenguaje o el trabajo manual? Es una pregunta
lancinante que lo persigue.
«¿Es mejor emplear las horas dedicadas
al trabajo, enteramente al trabajo manual del jardín o al estudio
del idioma tuareg, o parte a uno y parte al otro?
Me inclino hacia el último: no
abandonar del todo el humilde y querido trabajo de las manos, y sin
embargo dar para un tiempo, la parte principal a la elaboración de
un léxico y de una gramática tuareg y la traducción en tuareg de
algunas partes de la Escritura Santa…
Temo entrar en trabajos demasiado
largos, y apartarme por demasiado tiempo de la humilde jardinería
del obrero hijo de María...Los cuatros evangelios están traducidos.
Me parece que al traducir una parte del Eclesiástico, algunos
pasajes de la Sabiduría, los pasajes los más importantes de la
Génesis, sería suficiente y que no debo dejarme llevar a más.»
(Carta al padre Huvelin, Tamanrasset, 26
de octubre 1905)
No quería abandonar la oración, pero se
vio obligado por este largo y difícil trabajo que le permitirá
acabar su famoso diccionario.
«Tengo sed y necesidad de más tiempo
dedicado a la oración y a la lectura...»
«En el programa que me parece querido
para mi por JESÚS (preparar las vías a los obreros que Él mandará
después), entraba la elaboración de una pequeña gramática y de
pequeños léxicos: la gramática y uno de los léxicos están ya
hechos; ahora que disfruto de facilidades de trabajo excepcionales
(un tuareg me ayuda), creo deber aprovechar de esta ocasión para
terminar el otro léxico. Me quedo aquí entonces hasta que esté
terminado. Actualmente trabajo mucho, debo hacerlo para aprovechar de
este ayudante valioso cuyo tiempo es limitado y que pago caro. Tengo
sed y necesidad de más tiempo dedicado a la oración y a la lectura,
sed de los Sacramentos y de la Misa. Ya vendrá en su momento, cuando
quiera JESÚS: creo ser en Su voluntad...(carta al padre Huvelin,
Tamanrasset 22 de noviembre 1907)
«Estoy
colmado de trabajo, quiero acabar cuanto antes un diccionario
tuareg-francés y francés-tuareg. Obligado a interrumpir a todas
horas este trabajo para ver a indígenas o hacer las pequeñas
tareas, no avanza rápido. Trabajo poco con mis manos y me gustaría
tanto hacerlo. Pero a la vez de monje, soy sacerdote, sacristán,
misionario, y es más necesario por el momento que prepare los
elementos para aprender el idioma de este pueblo; tengo sed de ver
acabados estos trabajos de escritura para tomar la herramienta de
Jesús y de José.» (carta a Mme de Bondy, 16 de septiembre 1905)
«Dios para
salvarnos, vino a nosotros,vivió
con nosotros en el contacto más familiar desde la anunciación hasta
la ascensión. Para la salvación de las almas, sigue viniendo a
nosotros, viviendo con nosotros en el contacto más estrecho cada
hora y de cada día en la santa Eucaristía. Así debemos, para
trabajar a la salvación de las almas, ir hacia ellas, vivir con
ellas en un contacto familiar y estrecho».
Aunque el Padre Huvelin le había recordado
que Jesús siempre estaba en el último lugar y que nadie se lo
arrebataría, sigue soñando con este lugar:
“Y
descendió con ellos, y volvió a Nazaret, y estaba sujeto a
ellos.”(Lc 2,51)
Descendió:
toda su vida no hizo más que descender: descender al encarnarse,
descender haciéndose niño pequeño, descender obedeciendo,
descender haciéndose...pobre, abandonado, exiliado, perseguido,
ajusticiado, poniéndose siempre en el último lugar: “cuando os
inviten en un banquete poneos siempre en el último lugar”, es lo
que hizo él en su última entrada en el banquete de la vida, hasta
su muerte.
(Tamanrasset,
notas cotidianas, 20 de junio 1916)
3-
¿A qué nos invita esto? Algunas pistas para seguir sus pasos.
Para ir más allá en vuestra oración y
reflexión, os dejo algunas pistas.
- Reflexión personal.
Como cristiano,
cristiana, estoy llamado/a a vivir en el corazón del mundo. Está en
perpetua evolución, a veces desconcertante, «estar en el mundo»
sin «estar en el mundo» decía Jesús.
Pero debo intentar entenderlo, en su
complejidad y donde estoy, si quiero reunirme con la gente del
entorno en el que vivo.
¿Qué medios puedo darme para ello?
¿Me gusta este mundo en el que puedo
llevar valores evangélicas?
¿Cómo miro al mundo? ¿Serían las
Bienaventuranzas una clave de lectura?
Apunto los valores evangélicos de los que
me parece mensajero.
¿Qué es lo que más necesita: de
discursos o de testimonios?
-Reflexiones e intercambios en grupos.
¿Qué me gustaría compartir sobre este
lugar de la cultura en nuestra vida cristiana?
Comparto lo que se me ha propuesto como
reflexión personal.
¿Qué esfuerzo colectivo puedo hacer en
este sentido? ¿Qué medios podemos darnos?
¿Cómo podemos vivir hoy en día esta
dimensión de encarnación del Verbo en nuestro mundo?
REFERENCIAS EVANGÉLICAS PARA LA ORACIÓN
«El verbo se hizo carne...»
Jn 1,1-14Php. 2,6-11.
La vida en Nazaret.
Lc 2, 39-40, 51-52.
Las Bienaventuranzas
Mt 5, 1-12
Caritas. Fraternidad universal
En la jornada de espiritualidad, estuvimos acompañadas por monseñor Claude Rault y el sacerdote Andrea Mandonico, de Italia.
Viviers 2.019
2ª Conferencia
2ª Conferencia
CARITAS. FRATERNIDAD UNIVERSAL
«Mi
apostolado debe ser el apostolado de la bondad» (CdF)
«Les
aseguro que todo lo que hicieron por uno de mis hermanos, aun por el
más pequeño, lo hicieron por mí» (Mt 25,40)
1-
La experiencia de la vida del Hermano Carlos.
*El
amor herido de su infancia y juventud. La pérdida de la fe.
*Los
primeros signos de un despertar y de una salida de sí.
*El
regreso de la fe y el ardor del Amor por Dios.
«Tan
pronto como creí que había un Dios, comprendí que no podía hacer
otra cosa sino vivir para Él»
«[…]
el Evangelio me muestra que el “primer mandamiento es amar a Dios
de todo corazón”, y que era preciso encerrarlo todo en el amor»
(Carta
a Henri de Catries, Carlos de Foucauld, 14
de agosto 1901)
«Ahora son las siete menos cinco
de la tarde en París – escribe a su prima diez años más tarde –
hace diez años, estaba sentado cerca de ti, en tu salón, mirando
unas veces a ti, otras veces al reloj de péndulo. Cómo me parece
vivo aquel día.»
*Del
Amor de Dios al Amor por el otro.
*Del
Amor dado al Amor recibido.
2-Algunos
escritos del Hermano Carlos sobre el Amor-Caridad de Dios.
*La toma de consciencia que Dios le
ama.
La Caridad no es primero un asunto de
sentimiento, pero para él es a la vez el don de Dios y la voluntad
de recibir este don:
"El amor
consiste no en sentir que se ama sino en querer amar: cuando se
quiere amar, se ama: cuando se quiere amar por encima de todo, se ama
por encima de todo. Si ocurre que se cae en una tentación, es que el
amor es demasiado débil, no es que no haya amor: hay que llorar como
san Pedro, arrepentirse como san Pedro, humillarse como él, como él
también decir tres veces: «yo os amo, os amo, vos sabéis que a
pesar de mis debilidades y pecados, os amo». (carta
a Luis Massignon, Tamanrasset, 15 de julio de 1916)
En cuanto al
amor que Jesús nos tiene, nos lo ha probado suficientemente como
para que creamos en él sin sentirlo: sentir que le amamos y que nos
ama, sería el cielo; el cielo no es, salvo raros momentos y raras
excepciones, para aquí abajo”.(Meditaciones
sobre la Escritura, 1896-1900. Cf. C. de Foucauld, Obras
Espirituales. Antología de textos, Madrid 1988, 224-225)
Esta Caridad incluye a todos los
hombres y mujeres de la tierra reconocidos como «hijos de Dios», lo
que no es común en la visión teológica de su tiempo:
«...Todos los
hombres son hijos de Dios que les ama infinitamente:es entonces
imposible querer amar a Dios sin amar a los seres humanos: cuanto más
se ama a Dios, más se ama a los hombres: el último mandamiento de
Nuestro Señor Jesús Cristo, algunas horas ante de su muerte fue:
«que
se amen los unos a los otros. Ustedes deben amarse unos a otros como
yo los he amado.35
En
esto reconocerán todos que son mis discípulos, en que se amen unos
a otros.»
El amor
de Dios, el amor por los seres humanos, es toda mi vida, será toda
mi vida,
así lo espero.
(Carta a Louis Massignon, Tamanrasset, 15 de julio 1916)
*El
apostolado de la bondad.
Saca conclusiones del Amor que
recibe. Debe ser bueno como Dios es bueno, y enseñar que Dios es
bueno a través de toda su vida. Como no puede predicar, su vida será
el testimonio del Dios bueno que ama a toda la humanidad:
“Mi
apostolado tiene que ser el apostolado de la bondad. Viéndome tienen
que decirse: «Puesto que este hombre es tan bueno, su religión debe
ser buena». Y si me preguntan por qué soy manso y bueno, debo
decir: porque soy el servidor de alguien que es más bueno que yo.
¡Si supieran que bueno es mi maestro Jesús!…»
Está bondad está dirigida hacia
todas las personas sin exclusión, pero según el Evangelio, con
especial predilección hacia los pobres:
«Seamos buenos con todo el mundo,
pero tengamos esta bondad especial que se llama “misericordia”;
todo y siendo buenos con todos, ocupémonos mucho más de aquellos
que están necesitados: necesidades en el alma a causa de los
pecados, necesidades en el corazón para los desdichados, necesidades
en el corazón y en el cuerpo para los pobres y los enfermos, todas
las necesidades de los niños y los ancianos ya que ellos suelen
reunir de habitualmente, todo tipo de necesidades.»
En una
carta dirigida a Joseph Hours, uno de sus amigos, expone algunos
principios de base válidos para todo cristiano deseoso de seguir las
huellas de Jesús:
«-Todo
cristiano debe ser apóstol, es un deber estricto de caridad.
-Todo
cristiano debe mirar al ser humano como a un hermano querido; si es
pecador, enemigo de Dios, es un hermano enfermo, muy enfermo; hay que
sentir por él una profunda piedad y prodigarle cuidados fraternales
como a un hermano insensato... Los no cristianos pueden ser enemigos
de un cristiano, pero un cristiano es siempre un tierno amigo de un
ser humano; sentir hacia
el ser humano los sentimientos del Corazón de Jesús.
-
Ser caritativo, afable, humilde con todos los hombres: es lo que
hemos aprendido de JESÚS. No ser militante con nadie: "Jesús
nos ha enseñado a ir "como corderos en medio de lobos", y
no a hablar con aspereza, con rudeza, ni a injuriar ni a tomar las
armas.
"Ser
todo para todos para darlos todos a JESÚS" teniendo para con
todos bondad y afecto fraterno, ofreciendo todos los servicios
posibles, manteniendo un contacto afectuoso, siendo un hermano tierno
para todos, para conducir lentamente las almas a Jesús con la
práctica de la bondad de JESÚS.» (Correspondencia inédita del
Padre de Foucauld con Sr. Joseph Hours)
*El
amor del pobre reconocido como Jesús él-mismo.
Aquí tocamos una de las claves de su
vida. Hizo realidad la pobreza de Jesús en Nazaret. Jesús que vivió
en la pobreza y que la beatificó en un sermón sobre la montaña.
Este amor por los pobres culmina en la
parábola de Último juicio:
Creo
que no hay una frase del Evangelio que me haya causado una impresión
más profunda y haya transformado más mi vida, que ésta: “Todo lo
que hagáis a uno de estos pequeños, a mí me lo hacéis”. Si
pensamos que son palabras de la Verdad increada, la de la boca que ha
dicho: “Esto es mi cuerpo… esta es mi sangre”, con qué fuerza
somos empujados a buscar y a amar a JESÚS en “esos pequeños”,
esos pecadores, esos pobres, aportando todos los medios materiales
para aliviar sus miserias temporales. (Carta a Louis Massignon,
Tamanrasset, 1ero de agosto 1916)
Vuelve a menudo sobre esta Palabra de
Jesús capaz de transformar la cara de nuestro mundo:
«Les
aseguro que todo lo que hicieron por uno de mis hermanos, aun por el
más pequeño, lo hicieron por mí (Mt 25,40).
Tengamos fe en estas palabras y
nuestra vida se transformará…
No hay palabra en el Evangelio
capaz de cambiar toda la existencia como aquella. Nos deja ver todo
desde una nueva perspectiva. Los hombres ya no son solamente nuestros
hermanos, son el mismo Jesús.
Todo lo que hacemos por ellos, lo
hacemos por Jesús: Vemos a Jesús en todo»
Dios mío, como lo sabes, es con
esta palabra que me has hecho ya mucho bien, Haz que la reciba con
una fe cada vez más viva y haz que transforme completamente mi vida,
mi alma, mi corazón, mi vida interior, mi vida exterior, y que me
haga tal como quieras. Amen. (Meditaciones en Nazaret)
3-
¿A qué nos invita esto? Algunas pistas para seguir sus huellas
Para ir más lejos en vuestra
oración y reflexión, os dejo algunas pistas.
-Reflexión personal.
¿Qué provoca en mi este encuentro,
este descubrimiento del Amor – Caritas en la vida del Hermano
Carlos?
¿Ya sentí alguna vez la certeza de
que Jesús me ama? A través de qué eventos importantes de mi vida
lo pude experimentar?
Tiene una incidencia mi Amor por Dios
en mi Amor por los demás? Empezando por los cercanos, aquellos y
aquellas que forman parte de mi entorno inmediato, de mi existencia?
¿Sentí o siento la dependencia, un
poco a la manera del Hermano Carlos salvado por los Tuaregs: Qué es
lo que me habita en estas circunstancias?
Repaso mis relaciones y me pregunto
sobre lo aquello que tengo que vivir más bajo esta luz del Amor de
Dios.
-Reflexiones e intercambios en
grupos
El
Hermano Carlos insiste mucho en el compromiso del Amor.
Tenemos, en la Iglesia y alrededor de
nosotros, numerosas maneras para manifestar este compromiso del amor
fraternal. Existen también otros lugares donde podemos manifestar la
Caridad del Cristo.
¿Como hacer más efectiva la
manifestación de esta Caridad?
¿Hemos entendido lo que significa en
nuestra Sociedad «el apostolado de la bondad»?
¿Qué urgencia vemos para nuestro
tiempo como testimonio del Amor de Dios por los más expuestos de
nuestro mundo?
-Algunas
referencias sobre el Amor – Caritas en el Nuevo Testamento…
La cumbre de la «Caritas»:
Amor de los pequeños, Amor por el
mismo Jesús:
Mt 25.
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